Komor udaje, że spolegliwy, patriotyczny i katolicki, tablicę zatwierdził i powiesił, choć to niszczenie, a przynajmniej zaśmiecanie elewacji zabytkowej budowli. Ale mniejsza o chanukowy pałac. Tzw. „obrońcy krzyża”, a więc ta ich część, która ma dojścia do mediów (nie każdego żydowskie media kopuszczą przed kamery) okazali niezadowolenie. Oni chcą pomnika. Tablica to dla nich za mało. Tym samym udowodnili, że wojna o krzyż była wojną o pomnik przy instrumentalnym (haniebnym) wykorzystaniu krzyża.
↧